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古代的生產水平相對落後☆◇☆,嚴冬往往意味着寒冷和食物的匱乏∟。當大火星隱退♂,一如其出現時要有迎火儀式π,人們要舉行相應的送行祭祀儀式♂。

蕭放認為∟⌒◇,重陽又是傳統的祈壽之節〇◇,它為眷戀生活的人們開闢了一片晴朗的天空∴,以其特定的人文價值在現代社會生活中重新找到了自己的位置◇◇∴。

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「重陽節有尊老、敬老的內涵?⌒,可以藉此機會組織一些活動∵▽┊,表示對老人的關愛◇。」蕭放建議﹡♂,在敬老活動上〇,可以請老人講一講傳統文化的故事┊,年輕人也能從中得到道德上、精神上的有益影響↑?。

不過♂♀∟,重陽節究竟是怎麼來的⌒?重陽節還有登高節、重九節、菊花節等說法□□〇。按照漢代中葉以後的儒家陰陽觀?,有六陰九陽♂。九是陽數⊙┊,所以叫重陽節□▽。

中新網客戶端北京10月7日電 「獨在異鄉為異客↑,每逢佳節倍思親﹡⊿。遙知兄弟登高處⊿□♂,遍插茱萸少一人┊。」唐代詩人王維的一首《九月九日憶山東兄弟》⊙∟,寫盡了重陽節的思鄉之情┊☆▽。

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在《重陽節民俗漫話》結尾〇∟,蕭放則總結道◇,「籍野飲宴」的嘯詠高歌遠勝於吧廳的淺斟低唱♀⊿□,祈壽的菊花酒香過美味咖啡☆,杜牧九日登高所賦:「塵世難逢開口笑♀π,菊花須插滿頭歸◇。」雖然情調有些低沉⌒↑┊,「但未嘗不可以作為我們秋節登高的勉勵」〇∟♂。

重陽節是中國的傳統節日之一〇﹡,時間在農曆九月初九⌒。「九九」諧音「久久」⊿﹡,古人便在此時祭祖、推行敬老活動∴⊙。飲菊花酒、吃重陽糕也都是流傳已久的習俗┊∟?。

戰國末年☆◇,《呂氏春秋》之中《季秋紀》便提到「(九月)命家宰∟,農事備收?♂,舉五種之要」∵△,「是日也◇♂♂,大饗帝﹡﹡,嘗犧牲⊿♀,告備于天子」♀∴。

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這裏□♀△,「大火」指的是大火星◇。《夏小正》稱「九月內火」◇♀,作為古代季節星宿標誌π,「大火」在季秋九月隱退⊿,令將其奉若神明的古人產生莫名的恐懼⌒□┊。嚴寒、漫長的冬季﹡,就要來了∵◇。

蕭放說♂▽♂,重陽還是出嫁的女兒回家的日子□⊙,接出嫁女兒回家吃重陽糕▽♂∴,是重陽的另一節俗﹡▽,俗諺說「九月九□◇,搬回閨女息息手」♂∵。所以重陽如端午一樣⊙﹡,被稱為「女兒節」♂。這猶如社飯☆,都體現着生命的意義?〇。

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「登高」是重陽習俗的中心內容⊙,大概萌芽于漢代▽。晉代重陽節有了賞菊、飲酒的習俗♂〇。陶淵明在《九日閑居》序文中寫到π∴,「餘閒居⊙♂♀,愛重九之名♂。秋菊盈園⊙⊿∴,而持醪靡由▽,空服九華♀π┊,寄懷于言∵♀?。」可見此時♂∴⊙,酒、菊花均已齊備了∵。

在現代社會◇∴,重陽節也仍有積極意義∴♂。在幾乎人人忙碌的現代社會♀,重陽節呼喚人們去親近自然∟。這正是秋高氣爽的秋遊時節⌒□⌒,人們可以離開喧鬧的都市♂☆↑,體會古人「登高望山海」的胸懷π┊。

此類祭儀的具體流程∵∴,如今已經幾乎不可考∴♂。但仍可尋覓到蛛絲馬跡⌒⊙♂。江南部分地區有重陽祭灶的習俗:「是日♂□,宣晴▽。人家用赤豆飯祀灶」▽π﹡,「灶神」即是家居的「火神」∵。

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蕭放表示⌒⊙?,古人常將重陽與上已或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節□┊。葛洪《西京雜記》稱:「三月上已◇♂♂,九月重陽﹡,士女遊戲☆↑〇,就此祓禊登高□⊙。」上巳寒食與重陽的對應∵﹡∴,是以「大火」出沒為依據的□。

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南北朝↑?,《荊楚歲時記》雲:「九月九日?∟♂,四民並籍野飲宴☆〇∵。」文中提及的「飲宴」活動△﹡∵,是由先秦時慶祝豐收的宴席發展而來的⊙↑⊙。到了這個時候◇,求長壽及飲宴構成了重陽節的基礎◇。

歲月流逝☆,由於曆法變化等原因?☆﹡,九月祭火的儀式逐漸衰亡▽▽,登高等習俗卻依舊保留下來☆☆。以時間來說∴□▽,重陽在生活中成為秋冬交接的界標之一△◇⌒,節俗就圍繞着人們這一時季的感受展開△□〇。

若論「舌尖上的重陽」┊,那必有重陽糕一席之地⊿。「糕」和高諧音↑,作為節日食品∵♂,最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意∵△⊿,之後才有了登高吃糕的習俗∵⌒♂,取步步登高的吉祥含義△↑□。

可見◇﹡┊,當時已有在秋九月農作物豐收之時祭祀的活動⊙∴﹡,感恩上天、祖先⊙。漢代∵?,重陽節的內涵進一步發生變化∴。《西京雜記》中說:「九月九日﹡□〇,佩茱萸↑,食蓬餌□,飲菊花酒◇┊,雲令人長壽□?△。」相傳自此時起π☆♂,祈求長壽也成了重陽節的重要習俗⌒。

唐代☆↑〇,它被定為正式節日∴▽π。此後▽∵,重陽節的習俗內容不斷擴充、豐富◇,流傳至今∵□〇。有意思的是∵,重陽節的由來還有其他說法□。在《重陽節民俗漫話》一文中〇↑♀,北京師範大學教授、民俗專家蕭放曾提到♀,九月節俗的原型之一是古代祭祀「大火」的儀式♀〇⌒。

佩茱萸、登高和飲菊花酒一樣∴,都是為了消災遠禍♀☆。茱萸香味濃郁∟∵☆,本身有驅蟲祛濕、逐風邪的作用□▽,並能消積食﹡♀⌒,治寒熱∴﹡,人們便選擇佩戴茱萸辟邪求吉⊙♂,所以重陽節又稱「茱萸節」⊿。

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